《世纪木鼓》佤族的《三国演义》

祖国西南边陲的云南居住着25个少数民族，他们用勤劳和智慧创造了属于本民族的多姿多彩的文化。在作家们眼里，云南是一块“题材地”；在编辑的眼里，云南是一片“富矿区”。在出版资源共享的时代，云南的出版人不知多少次目睹中央和外省的出版单位将“宝藏”挖走。作为云南人，我们高兴别人对云南民族文化的开掘；作为云南的出版人，自己的出版资源被挖走，心里不禁有点儿痛。90年代以后，云南省新闻出版局向云南各出版社提出了搞“精品工程”和“银行工程”的要求，滇版图书开始在全国各书店亮相。但云南的出版人依然觉得底气不足，以弘扬社会主义精神文明为己任的“五个一工程一本好书奖”和出版界的最高奖——“国家图书奖”依旧是空白。

我心中一直有个想法：编辑出版写云南的、云南人写的图书，冲击云南出版人还没有得到的大奖。

机会在1997年夏天降临了。那是一个平平常常的傍晚，新闻联播中播报了云南西盟佤族自治县的女县长魏红获得首届“人民满意公务员”称号的消息，我心中的灵感被点燃了。

做一本关于佤族的书！我随即把这个想法告诉了时任云南人民出版社文艺部主任的杨仲录，拥有30余年出版经验的他也激动起来，击节称好：“我们要写一本佤族在新中国大家庭中生活、发展的书，要写解放后的佤族的无数个第一：第一个人民教师，第一个医生，第一个大学生，第一个女县长，第一个演员……”

究竟请哪位作家来写这本书？这让我们陷入了沉思。但有一点很明确，就是必须请云南作家担纲。认真考虑后，一个名字进入了我们的脑中。他就是黄尧。

黄尧，云南省作协副主席，1981年获得全国报告文学奖。他曾多年在少数民族山寨生活过，还为培养佤族的第一个女作家出过不少力。写佤族，云南作家非他莫属。

我们的诚意唤起了黄尧的“少数民族情结”，他欣然应允，没几天，他就拿出了写作提纲，并把这本书定名为《世纪木鼓》。为写好这本书，黄尧三上佤山，在村村寨寨中穿梭，不知付出了多少辛劳，流了多少汗水。由于历史上的佤山受文化落后的制约，素材和资料的收集异常困难。但当黄尧从佤山上下来，大家都惊讶于他的收获。为编好该书，杨仲录在电脑前守了数十天，为了一张照片，他找遍了所有认识的人。为了做到装帧精美、图文并茂，这本书的两位装帧设计编辑西里和鞠洪琛，倾其智慧，多次邀请黄尧作“思想碰撞”，最后，终于设计出了后来被女主人公魏红称为“一眼看上去就知道是我们佤族的书”的封面。

现在，在西盟佤山，佤族兄弟们称《世纪木鼓》为“我们的书”，“我们的《三国演义》”。